The brain foods

Makanan yang mampu mempengaruhi otak: (Urutan berdasar makanan yang paling mudah kita temui sehari hari)

1. Telur, mengandung protein kualitas tinggi, kalori, vitamin, mineral, choline (meningkatkan ukuran neuron otak, dan membuatnya mampu merespon lebih cepat sinyal yang dikirimkan dari neuron lain), dll

2. Bayam, memperlambat penuaan fungsi otak, melindungi otak dari stress oksidatif

3. Terong, mengandung nasunin, meningkatkan kualitas komunikasi neuron otak

4. Tomat, mengandung lycopene

5. Brocolli, sumber vitamin K

6. Yoghurt, mengandung tyrosene, yang memproduksi hormon dopamine, dan noradrenalin

7. Alpukat

8. Teh hijau

9. Berry berry-an (Strawberry, blueberry, kecuali blackberry..hehe)

10. Kacang kacangan, gandum, almonds, dll

11. Jambu monyet dan kacang mede

12. Jangan lupa, madu

Belajar sedikit tapi efektif

Belajar dalam waktu semalam saja, hanya proses cramming yang terjadi atau proses memasukkan (baca memaksakan) informasi ke dalam otak kita. Biasanya, informasi jenis ini hanya akan bertahan selama beberapa jam saja. Ketika lain waktu kita dihadapkan dalam situasi atau test yang sama, kita sama sekali lupa, karena informasi cramming ini tidak ditransfer otak ke dalam memori permanen.

Aturan universal untuk menempelkan informasi secara permanen dalam otak kita adalah melakukan pengulangan secara rutin dan teratur, yaitu pengulangan setelah satu jam, satu hari, satu pekan, satu bulan, dan enam bulan. Maka otomatis, otak kita akan "memenjarakan" informasi tersebut secara permanen dalam otak kita.

Pelajar, seringkali melakukan cramming / belajar dalam waktu satu malam saja, akibatnya, ketika dihadapkan ke ujian nasional akhir, ia merasa sama sekali belum siap, padahal kalo tahu kunci ini, maka ia akan sangat santai dalam menghadapinya.

Mengatasi Rasa Malas (Avoiding Procrastination)

untuk mengatasi rasa malas, terutama sifat menunda nunda sesuatu (procrastination) memerlukan bahasan yang rada mendalam.

menurut tinjauan psikokologis dalam buku the mind gym, ada lima sebab yang menyebabkan penundaan atau timbulnya rasa malas dalam mengerjakan sesuatu, termasuk belajar.

Akan saya bahas, beberapa diantaranya, (lainnya menyusul gan).

1. menghindar dari rasa tidak nyaman

ini dialami sebagian besar teman teman kita, dan juga orang orang lain. kita malas ketika melakukan sesuatu yang disebut sebut atau kita pikirkan itu merupakan sesuatu yang 'serius' sehingga kita akan merasa "tidak nyaman".

Kata hati yang muncul, dalam diri kita, biasanya: "aku ga menikmati kegiatan (belajar) ini nih...." atau "betul betul membosankan, nanti saja ah...", atau yang lain.

Cara memecahkan ini adalah ketika bahan belajar anda cukup banyak, maka anda hanya perlu menguraikannya menjadi bagian bagian yang kecil. Misal belajar 5 menit untuk 5 halaman bab I dari materi A. Tepati dan laksanakan janji anda.

Cara kedua, lakukan semua dengan cara yang menyenangkan. Contoh,ketika anda malas belajar, paksakan belajar, dengan didampingi semangkuk makanan siap saji lezat, sandingkan di dekat anda. Prinsipnya, sesendok gula untuk menelan obat yang pahit. Get it?

2. hambatan emosi

Orang yang mengalami ini dalam hati kita berkata "aku sedang tidak berselera belajar nih..." atau " aku sedang tidak bersemangat...."

Kadang kita menggunakan emosi untuk membenarkan keputusan kita untuk menunda sesuatu. Kita kemudian meyakinkan diri bahwa belum tepat untuk mengerjakan sesuatu "sekarang", dan kita diminta menunggu hingga saatnya tiba.

Alih alih langsung belajar ketika waktu luang tersedia, karena anda sedang dalam kondisi tidak mood, anda
malah menelepon teman, main game, atau chatting dengan rekan, hanya untuk menunggu momen "semangat" itu tiba.

Cara mengatasinya yang paling efektif adalah menuliskan atau membayangkan buah dari tidak melaksanakan rencana secara langsung. Ketika anda berkata "aku terlalu stress dan cape untuk belajar malam ini" coba anda pikirkan betapa anda jauh lebih stress dan menderita ketika ternyata menjelang ujian anda malah belum selesai mengkaji bab tersebut.

Ketika anda menemukan rasa malas ketika memulai belajar, anda bisa berkata pada diri anda sendiri, "saya akan bermalas malasan lebih banyak, setelah saya bisa menguasai materi ini"

Katakan dan debatlah diri anda sendiri dalam hal ini, karena tidak ada apapun yang bisa merubah diri anda, kecuali ya anda sendiri.


Yang anda lakukan adalah procrastination / post pone, atau melakukan penundaan demi kenyamanan pribadi, ada beberapa tinjauan psikologis tentang hal ini.

Ada beberapa ahli mengatakan bahwa penundaan, merupakan ketidak jelasan target target yang ingin anda raih dalam kehidupan. Ada juga yang menyatakan bahwa orang suka menunda nunda suatu tugas, karena tugas tersebut, sebenarnya tidak disepakati oleh "kita" (saya pakai tanda petik karena ini menyatakan banyak hal dalam diri kita).

Parahnya, karena sifat suka menunda nunda ini, ternyata langsung berhubungan dengan hormon dopamine dalam otak kita, maka, ketika kita pernah melakukan penundaan, terhadap suatu tugas atau pekerjaan, maka kemudian sifat ini menjadi sebuah habit atau kebiasaan. Otak kita memberikan proses auto pilot penundaan ini, ketika kita menemui tugas atau pekerjaan, yang oleh "kita" dianggap tidak menyenangkan, membosankan, membuat tidak nyaman, dll, dengan kata lain, "kita" - baca pikiran -, mengasihi diri kita sendiri.

Proses autopilot, inilah yang menyebabkan susahnya kita untuk merubahnya, kecuali dengan strategi tertentu, dan tentunya usaha keras.

Beberapa strategi untuk memecahkan, dan mengurangi penundaan:

1. Time stamped prescription for action (Peter Gollwitzer of New York
University and the University of Konstanz in Germany)

Professor menyarankan, kita untuk membuat "implementation intensions" dalam setiap agenda kita. Penambahan "maksud implementasi" ini adalah kita menambahkan secara spesifik waktu, tempat, detail, ketika kita akan melakukan sesuatu, kita jangan hanya mengucapkan "saya akan belajar secepatnya", namun katakan "saya akan belajar (dengan baik) malam ini mulai pukul 18.30, di (meja belajar) kamar saya".

Penelitian teknik ini pada tahun 2008, membuat kinerja para mahasiswa meningat 8 kali dalam hal presisi waktu nya.

2. Using smart scheduling

Tentukan jadwal anda sendiri, tuliskan, dan tepati. Smart scheduling merupakan tools untuk men-set deadlines anda sendiri. Praktisnya, untuk menguasai sebuah materi, cari literaturnya, tentukan setting dimana anda menguasai bab tertentu, contohnya, bab pertama, selesai minggu ketiga bulan ini, bab kedua, selesai minggu kedua bulan depan, dll.

Pelajari atau minimal baca, bahkan sebelum anda diajari oleh guru. Teknik ini akan mengurangi tingkat stress anda, dan membuat anda akan lebih nyaman dalam belajar dan mereview materi. Juga meningkatkan fokus anda dalam belajar, secara otomatis, juga akan meningkatkan nilai dan prestasi anda.

Melahap buku secara efektif

Pertanyaan :

Saya bnyk baca buku, tapi cepet bgt lupa lagi semuanya.... gmn supaya buku yg telah saya baca teringat terus.....

Jawab:

Melahap buku secara efektif

short tips buat buku yang kita baca terus masuk ke otak:

1. Sebelum baca buku, buka sekilas sekilas buku anda, amati data data berupa graphic, quotes, atau hal hal yang menarik, ingat, HANYA hal hal yang menarik anda, anda melakukan review, bukan baca secara keseluruhan.

2. Setelah mereview, anda akan sedikit mengerti buku yang akan anda lahap, segera ketika tiap mau baca buku tersebut, niat kan dan katakan pada diri anda, kata kata self consiusness, seperti "setelah baca buku ini, saya akan mengerti ........ (isi dengan keinginan anda atau tujuan anda belajar, berdasar aktivitas review anda tadi)

3. Segera baca buku anda, pastikan anda dalam kondisi se-rileks mungkin, ciri anda rileks, kepala anda tidak sakit ketika 5-10 anda membaca buku.

4. Boleh ketika anda menggunakan stabillo atau menuliskan istilah atau kata kata penting menarik perhatian anda, prosedur standar pada speed reading (teknik membaca cepat), biasanya menuliskan atau menggaris bawah kata kata kunci

5. Ketika anda selesai baca bagian yang anda inginkan, misalkan satu bab tertentu, tutup buku tersebut, dan pelan pelan ingat ingat kata kata kunci yang anda tulis atau garis bawahi

6. Berdasarkan kata kunci tersebut, dalam otak anda sebenarnya mulai merangkai ide ide yang terbangun berdasarkan wacana yang anda dapatkan dari membaca buku tersebut

7. Ulangi terus langkah ni, karena memerlukan latihan, kecuali ketika anda baca novel atau cerita fiksi

selamat membaca

Mengakali Sistem Kebut Semalem (SKS) dengan cerdas

Pertanyaan:

Bagaimana teknik belajar yg baik saat kita menghadapi tekanan dan waktu yg mepet (sks yg baik dan benar)!

Jawab:

Pada dasarnya belajar supaya optimal adalah dalam posisi yang relaks dan santai. karena dalam kondisi relaksasi dan santai ini, hormon serotonin menyemprot memudahkan dan mengefektifkan kinerja neuron otak dalam menjalin koneksi. sedangkan, dalam kondisi tertekan, hormon kortisol, akan menyemprot dan menimbulkan rasa dan syaraf tegang, mempengaruhi hormon lain bernama dopamine, menyebabkan kondisi fisik yang tidak nyaman, bahkan sampai otot yang pegal.

saran saya ketika anda dalam situasi tertekan dan waktu yang sedikit:

1. kondisikan diri anda serileks mungkin, kalau perlu pejamkan mata dan atur posisi tubuh anda dalam kondisi berbaring, dan lemaskan semua otot anda

2. bawa otak anda dalam kondisi alfa, hirup nafas dalam dalam dan hembuskan pelan, 3-7 kali sampai nyaman

(dua tahap ini memakan waktu maks 5 menit)

3. setelah rileks, pejamkan mata anda, dan katakan pada diri anda sendiri tujuan anda dalam belajar ini, contoh: saya menguasai materi ..... (yang anda pelajari) dalam waktu ..... (waktu anda yang tersisa), ulangi kata kata ini sampai anda mengingatnya benar

4. belajar dengan rileks, kalau anda membaca, usahakan buat rangkuman singkat atau nota tentang hal hal yang penting yang anda temukan, boleh dicatat, ingat hal yang penting saja, misal: term, kata kunci, singkatan, rumus, dll

5. gunaakan waktu anda seefektif mungkin, buat belajar anda per termin, misalkan satu termin 10-15 menit, lalu jeda 5-7 menit, gunakan untuk relaksasi, misal mendengar musik favorit, makan, menatap langit, memejamkan mata, pokoknya relaksasi

6. mulai lagi belajar dengan timing termin yang sama, tanpa harus melakukan relaksasi lagi seperti di atas

note tambahan: akan lebih baik lagi ketika anda bisa menguasai speed reading, sehingga waktu belajar anda lebih efekti

Download Super Cepat

saya mau share nih agan agan,
tentang Download super cepat ala KucingStress !!..hihihi

nah langsung aja simak yo gan,bekicrots !!

bahan bahan yang harus disiapkan :

IDM.(internet download manager 6.04)
Game Booster v 2.0
Antivirus (bole luar/dalam negeri)

dan pastikan koneksi internet anda baik dan teratur.

donlot IDM terbaru - dimareee gan >>
klik nih IDM

buat patch nya..
klik nih
atau ini

pastikan IDM mu sudah di install,dan patch dengan benar

donlot game booster v2.0 dimareee gan >>

klik nih GB

SN:

44814-D56A7-A585F-873B2

atau

cari aja di mbah google,banyak koq :nohope: janga malas mencari !! kata kunci nya : download game booster v2.0 free/download game booster v2.0

install game booster nya, -utk info aja,itu game booster masih versi 2.0 yang Free,belum premium. untuk mengubah game booster itu menjadi premium,klik system tweaks dan klik top performance, nah ntar kan disuruh ngisi activation code, masukan code sbg berikut :

kalo yang nggak mau ribet,download aja yang portable nya
langsung extract,dan jalankan..


biasanya,kalau code activation nya berhasil,akan muncul tulisan -bla bla bla bla- yang intinya game booster kamu sudah berhasil menjadi game booster premium


sebelum itu,scan dulu PC kamu dengan menggunakan antivirus yang kamu punya, +(wajib di scan,biar proses download lancar jaya )+

Q : gunanaya apa cing kok harus di scan segala ?? [/COLOR]
A : biar virus virus yang ada di pc mu itu mampus :army: dan otomatis,kinerja pc kamu akan lebih maksimal.. hehehe



nah kita mulai sekarang

step by step :


0-disarankan,download di malam hari.. tau tuh biasa na kalo malam lebih lancar daripada siang hari, ato malahan pagi pagi sekali sekitar jam 3-5 pagi hehehe

1- Scan dulu bro pake antivirus,ampe bener bener bersih pc ente dari virus/spyware bla bla bla :hammer:

2- pastiin internet lancar,nggak putus nyambung putus nyambung :hammer:

3- install IDM,Install game booster,

4- Bagi yang download game booster portable,langsung aja extract dan jalankan.. bagi yang mendownload gamebooster dengan activation code,masukan dulu activation code nya...

5- masuk ke game booster,klik system tweaks,lalu klik top performance..


 Q : apa sih  cing kegunaan nya top performance ??
 A : membuat performa komputer sama internet lu lebih mantap lagi,kecepatan internet akan dimaksimalkan dengan menggunakan ini,.. kan ada tuh tulisannya di atas game boosternya,tapi pake bahasa inggris[/COLOR] :hammer:

6- biasanya setelah klik top performance, agan harus reboot dulu.. (restars PC agan)

7- masuk ke game booster lagi,klik main, lalu klik tanda --->/click to boost

8- sekarang tinggal pilih file apa yang mau kamu download dari internet,setelah itu, download dengan menggunakan IDM (internet download manager) dan coba lihat perbedaanya :thumbup:

9- setelah file kedownload,geser lagi tanda panah <-- di game booster ke pojok kiri/click to Restore. atao menjadikan pc kamu menjadi normal mode kembali..dan ubah juga system tweaks nya menjadi normal mode lagi



scan virus = kinerja pc jadi lancar,transfer dataa makin cepat
gameBooster = memaksimalkan kinerja PC dan Internet kamu
IDM = mempercepat proses download file dari internet.

cara ini belum di kombinasikan dengan program downloader/pencepat koneksi internet lain

coba di logika ajah,kalau agan agan kombinasiin sama program downloader lain,apa yang akan terjadi ?? donlot file sebesar 1 Gb kelar dalam 1 jam/2 setengah jam saja ?? mungkin aja

kombinasiin ajah,terserah lo gan


iph : oh ya, kalau mau lebih cepat lagi,bisa sih di kombinasikan sama program downloader lain,hasilnya pasti mantaf lah.. tapi inget gan,jgn banyak banyak kombinasinya hehehe,ntar malah yang jebol pc ente lagi

iph : di pc saya,saya menggunakan speedol,dan hasilnya cukup memuaskan,kecepatana download di pc saya meningkat drastis, sekitar 3 x lipatnya kecepatan download speedot,mungkin di tempat agan agan bisa lebih..

tambahan :
tambahan lagi, ini juga bisa untuk mempercepat kinerja komputer gan,,, ane donlod kenceng sambil ngaskus bisa sama-sama cepet, ga pake loding lama deh pokoknya


tweakmaster+cfosspeed+IDM ..

kolaborasi ane..
maknyus banget inet ane..
ngacir ,,


nah sampe disitu dulu yach infonya
kpn kpn share lagi tentang hal hal berguna lainya ..

sumber...dari sini nih,,,

Pelembagaan Agama

Sebenarnya apa yang dimaksud dengan agama? Kami mengurapamakan sebagai sebuah telepon. Jika manusia adalah suatu pesawat telepon, maka agama adalah media perantara seperti kabel telepon untuk dapat menghubungkan pesawat telepon kita dengan Telkom atau dalam hal ini Tuhan. Lembaga agama adalah suatu organisasi, yang disahkan oleh pemerintah dan berjalan menurut keyakinan yang dianut oleh masing-masing agama. Penduduk Indonesia pada umumnya telah menjadi penganut formal salah satu dari lima agama resmi yang diakui pemerintah. Lembaga-lembaga keagamaan patut bersyukur atas kenyataan itu. Namun nampaknya belum bisa berbangga. Perpindahan penganut agama suku ke salah satu agama resmi itu banyak yang tidak murni.

Sejarah mencatat bahwa tidak jarang terjadi peralihan sebab terpaksa. Pemaksaan terjadi melalui “perselingkuhan” antara lembaga agama dengan lembaga kekuasaan. Keduanya mempunyai kepentingan. Pemerintah butuh ketentraman sedangkan lembaga agama membutuhkan penganut atau pengikut. Kerjasama (atau lebih tepat disebut saling memanfaatkan) itu terjadi sejak dahulu kala. Para penyiar agama sering membonceng pada suatu kekuasaan (kebetulan menjadi penganut agama tersebut) yang mengadakan invansi ke daerah lain. Penduduk daerah atau negara yang baru ditaklukkan itu dipaksa (suka atau tidak suka) menjadi penganut agama penguasa baru.

Kasus-kasus itu tidak hanya terjadi di Indonesia atau Asia dan Afrika pada umumnya tetapi juga terjadi di Eropa pada saat agama monoteis mulai diperkenalkan. Di Indonesia “tradisi” saling memanfaatkan berlanjut pada zaman orde Baru.Pemerintah orde baru tidak mengenal penganut di luar lima agama resmi. Inilah pemaksaan tahap kedua. Penganut di luar lima agama resmi, termasuk penganut agama suku, terpaksa memilih salah satu dari lima agama resmi versi pemerintah. Namun ternyata masalah belum selesai. Kenyataannya banyak orang yang menjadi penganut suatu agama tetapi hanya sebagai formalitas belaka. Dampak keadaan demikian terhadap kehidupan keberagaan di Indonesia sangat besar. Para penganut yang formalitas itu, dalam kehidupan kesehariannya lebih banyak mempraktekkan ajaran agam suku, yang dianut sebelumnya, daripada agama barunya. Pra rohaniwan agama monoteis, umumnya mempunyai sikap bersebrangan dengan prak keagamaan demikian. Lagi pula pengangut agama suku umumnya telah dicap sebagai kekafiran. Berbagai cara telah dilakukan supaya praktek agama suku ditinggalkan, misalnya pemberlakukan siasat/disiplin gerejawi. Namun nampaknya tidak terlalu efektif. Upacara-upacara yang bernuansa agama suku bukannya semakin berkurang tetapi kelihatannya semakin marak di mana-mana terutama di desadesa.

Demi pariwisata yang mendatangkan banyak uang bagi para pelaku pariwisata, maka upacarav-upacara adat yang notabene adalah upacara agama suku mulai dihidupkan di daerah-daerah. Upacara-upacara agama sukuyang selama ini ditekan dan dimarjinalisasikan tumbuh sangat subur bagaikan tumbuhan yang mendapat siraman air dan pupuk yang segar. Anehnya sebab bukan hanya orang yang masih tinggal di kampung yang menyambut angin segar itu dengan antusias tetapi ternyata orang yang lama tinggal di kotapun menyambutnya dengan semangat membara. Bahkan di kota-kotapun sering ditemukan praktek hidup yang sebenarnya berakar dalam agama suku. Misalnya pemilihan hari-hari tertentu yang diklaim sebagai hari baik untuk melaksanakan suatu upacara. Hal ini semakin menarik sebab mereka itu pada umumnya merupakan pemeluk yang “ fanatik” dari salah satu agama monoteis bahkan pejabat atau pimpinan agama.

Disalin dari sini nih 

Fungsi Agama Bagi Kehidupan

Ada beberapa alasan tentang mengapa agama itu sangat penting dalam kehidupan manusia, antara lain adalah :

Karena agama menjelaskan makna kehidupan.

Karena dengan agama kita tahu tujuan diciptaankannya manusia dan seluruh mahluk yang ada di seluruh alam semesta agar manusia beribadah hanya kepada yang Allah (yang menciptakan manusia).

Karena agama merupakan sumber moral

Karena agama merupakan petunjuk kebenaran

Karena agama merupakan sumber informasi tentang masalah metafisika.

Karena agama memberikan bimbingan rohani bagi manusia baik di kala suka, maupun di kala duka.

Manusia sejak dilahirkan ke dunia ini dalam keadaan lemah dan tidak berdaya, serta tidak mengetahui apa-apa sebagaimana firman Allah dalam Q. S. al-Nahl (16) : 78

Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak tahu apa-apa. Dia menjadikan untukmu pendengaran, penglihatan dan hati, tetapi sedikit di antara mereka yang mensyukurinya.

Dalam keadaan yang demikian itu, manusia senantiasa dipengaruhi oleh berbagai macam godaan dan rayuan, baik dari dalam, maupun dari luar dirinya. Godaan dan rayuan daridalam diri manusia dibagi menjadi dua bagian, yaitu

Godaan dan rayuan yang berysaha menarik manusia ke dalam lingkungan kebaikan, yang menurut istilah Al-Gazali dalam bukunya ihya ulumuddin disebut dengan malak Al-hidayah yaitu kekuatan-kekuatan yang berusaha menarik manusia kepada hidayah ataukebaikan.

Godaan dan rayuan yang berusaha memperdayakan manusia kepada kejahatan,yang menurut istilah Al-Gazali dinamakan malak al-ghiwayah, yakni kekuatan-kekuatan yang berusaha menarik manusia kepada kejahatan

Disinilah letak fungsi agama dalam kehidupan manusia, yaitu membimbing manusia kejalan yang baik dan menghindarkan manusia dari kejahatan atau kemungkaran.

Fungsi Agama Kepada Manusia

Dari segi pragmatisme, seseorang itu menganut sesuatu agama adalah disebabkan oleh fungsinya. Bagi kebanyakan orang, agama itu berfungsi untuk menjaga kebahagiaan hidup. Tetapi dari segi sains sosial, fungsi agama mempunyai dimensi yang lain seperti apa yang dihuraikan di bawah:

- Memberi pandangan dunia kepada satu-satu budaya manusia.

Agama dikatankan memberi pandangan dunia kepada manusia kerana ia sentiasanya memberi penerangan mengenai dunia(sebagai satu keseluruhan), dan juga kedudukan manusia di dalam dunia. Penerangan bagi pekara ini sebenarnya sukar dicapai melalui inderia manusia, melainkan sedikit penerangan daripada falsafah. Contohnya, agama Islam menerangkan kepada umatnya bahawa dunia adalah ciptaan Allah SWTdan setiap manusia harus menaati Allah SWT

-Menjawab pelbagai soalan yang tidak mampu dijawab oleh manusia.

Sesetangah soalan yang sentiasa ditanya oleh manusia merupakan soalan yang tidak terjawab oleh akal manusia sendiri. Contohnya soalan kehidupan selepas mati, matlamat  menarik dan untuk menjawabnya adalah perlu. Maka, agama itulah berfungsi untuk menjawab soalan-soalan ini.

- Memberi rasa kekitaan kepada sesuatu kelompok manusia.

Agama merupakan satu faktor dalam pembentukkan kelompok manusia. Ini adalah kerana sistem agama menimbulkan keseragaman bukan sahaja kepercayaan yang sama, malah tingkah laku, pandangan dunia dan nilai yang sama.

– Memainkan fungsi kawanan sosial.

Kebanyakan agama di dunia adalah menyaran kepada kebaikan. Dalam ajaran agama sendiri sebenarnya telah menggariskan kod etika yang wajib dilakukan oleh penganutnya. Maka ini dikatakan agama memainkan fungsi kawanan sosial

Fungsi Sosial Agama

Secara sosiologis, pengaruh agama bisa dilihat dari dua sisi, yaitu pengaruh yang bersifat positif atau pengaruh yang menyatukan (integrative factor) dan pengaruh yang bersifat negatif atau pengaruh yang bersifat destruktif dan memecah-belah (desintegrative factor).

Pembahasan tentang fungsi agama disini akan dibatasi pada dua hal yaitu agama sebagai faktor integratif dan sekaligus disintegratif bagi masyarakat.

Fungsi Integratif Agama

Peranan sosial agama sebagai faktor integratif bagi masyarakat berarti peran agama dalam menciptakan suatu ikatan bersama, baik diantara anggota-anggota beberapa masyarakat maupun dalam kewajiban-kewajiban sosial yang membantu mempersatukan mereka. Hal ini dikarenakan nilai-nilai yang mendasari sistem-sistem kewajiban sosial didukung bersama oleh kelompok-kelompok keagamaan sehingga agama menjamin adanya konsensus dalam masyarakat.

Fungsi Disintegratif Agama.

Meskipun agama memiliki peranan sebagai kekuatan yang mempersatukan, mengikat, dan memelihara eksistensi suatu masyarakat, pada saat yang sama agama juga dapat memainkan peranan sebagai kekuatan yang mencerai-beraikan, memecah-belah bahkan menghancurkan eksistensi suatu masyarakat. Hal ini merupakan konsekuensi dari begitu kuatnya agama dalam mengikat kelompok pemeluknya sendiri sehingga seringkali mengabaikan bahkan menyalahkan eksistensi pemeluk agama lain

Tujuan Agama

Salah satu tujuan agama adalah membentuk jiwa nya ber-budipekerti dengan adab yang sempurna baik dengan tuhan-nya maupun lingkungan masyarakat.semua agama sudah sangat sempurna dikarnakan dapat menuntun umat-nya bersikap dengan baik dan benar serta dibenarkan. keburukan cara ber-sikap dan penyampaian si pemeluk agama dikarnakan ketidakpahaman tujuan daripada agama-nya. memburukan serta membandingkan agama satu dengan yang lain adalah cerminan kebodohan si pemeluk agama

Beberapa tujuan agama yaitu :

Menegakan kepercayaan manusia hanya kepada Allah,Tuhan Yang Maha Esa (tahuit).

Mengatur kehidupan manusia di dunia,agar kehidupan teratur dengan  baik, sehingga dapat mencapai kesejahterahan hidup, lahir dan batin, dunia dan akhirat.

Menjunjung tinggi dan melaksanakan peribadatan hanya kepada Allah.

Menyempurnakan akhlak manusia.

Menurut para peletak dasar ilmu sosial seperti Max Weber, Erich Fromm, dan Peter L Berger, agama merupakan aspek yang sangat penting dalam kehidupan manusia. Bagi umumnya agamawan, agama merupakan aspek yang paling besar pengaruhnya –bahkan sampai pada aspek yang terdalam (seperti kalbu, ruang batin)– dalam kehidupan kemanusiaan.

Masalahnya, di balik keyakinan para agamawan ini, mengintai kepentingan para politisi. Mereka yang mabuk kekuasaan akan melihat dengan jeli dan tidak akan menyia-nyiakan sisi potensial dari agama ini. Maka, tak ayal agama kemudian dijadikan sebagai komoditas yang sangat potensial untuk merebut kekuasaan.

Yang lebih sial lagi, di antara elite agama (terutama Islam dan Kristen yang ekspansionis), banyak di antaranya yang berambisi ingin mendakwahkan atau menebarkan misi (baca, mengekspansi) seluas-luasnya keyakinan agama yang dipeluknya. Dan, para elite agama ini pun tentunya sangat jeli dan tidak akan menyia-nyiakan peran signifikan dari negara sebagaimana yang dikatakan Hobbes di atas. Maka, kloplah, politisasi agama menjadi proyek kerja sama antara politisi yang mabuk kekuasaan dengan para elite agama yang juga mabuk ekspansi keyakinan.

Namun, perlu dicatat, dalam proyek “kerja sama” ini tentunya para politisi jauh lebih lihai dibandingkan elite agama. Dengan retorikanya yang memabukkan, mereka tampil (seolah-olah) menjadi elite yang sangat relijius yang mengupayakan penyebaran dakwah (misi agama) melalui jalur politik. Padahal sangat jelas, yang terjadi sebenarnya adalah politisasi agama.

Di tangan penguasa atau politisi yang ambisius, agama yang lahir untuk membimbing ke jalan yang benar disalahfungsikan menjadi alat legitimasi kekuasaan; agama yang mestinya bisa mempersatukan umat malah dijadikan alat untuk mengkotak-kotakkan umat, atau bahkan dijadikan dalil untuk memvonis pihak-pihak yang tidak sejalan sebagai kafir, sesat, dan tuduhan jahat lainnya.

Menurut saya, disfungsi atau penyalahgunaan fungsi agama inilah yang seyogianya diperhatikan oleh segenap ulama, baik yang ada di organisasi-organisasi Islam semacam MUI. Ulama harus mempu mengembalikan fungsi agama karena Agama bukan benda yang harus dimiliki, melainkan nilai yang melekat dalam hati.

Mengapa kita sering takut kehilangan agama, karena agama kita miliki, bukan kita internalisasi dalam hati. Agama tidak berfungsi karena lepas dari ruang batinnya yang hakiki, yakni hati (kalbu). Itulah sebab, mengapa Rasulullah SAW pernah menegaskan bahwa segala tingkah laku manusia merupakan pantulan hatinya. Bila hati sudah rusak, rusak pula kehidupan manusia. Hati yang rusak adalah yang lepas dari agama. Dengan kata lain, hanya agama yang diletakkan di relung hati yang bisa diobjektifikasi, memancarkan kebenaran dalam kehidupan sehari-hari.

Sayangnya, kita lebih suka meletakkan agama di arena yang lain: di panggung atau di kibaran bendera, bukan di relung hati

Fungsi pertama agama, ialah mendefinisikan siapakah saya dan siapakah Tuhan, serta bagaimanakah saya berhubung dengan Tuhan itu. Bagi Muslim, dimensi ini dinamakan sebagai hablun minaLlah dan ia merupakah skop manusia meneliti dan mengkaji kesahihan kepercayaannya dalam menghuraikan persoalan diri dan Tuhan yang saya sebutkan tadi. Perbincangan tentang fungsi pertama ini berkisar tentang Ketuhanan, Kenabian, Kesahihan Risalah dan sebagainya.

Kategori pertama ini, adalah daerah yang tidak terlibat di dalam dialog antara agama. Pluralisma agama yang disebut beberapa kali oleh satu dua penceramah, TIDAK bermaksud menyamaratakan semua agama dalam konteks ini. Mana mungkin penyama rataan dibuat sedangkan sesiapa sahaja tahu bahawa asas agama malah sejarahnya begitu berbeza. Tidak mungkin semua agama itu sama!

Manakala fungsi kedua bagi agama ialah mendefinisikan siapakah saya dalam konteks interpersonal iaitu bagaimanakah saya berhubung dengan manusia. Bagi pembaca Muslim, kategori ini saya rujukkan ia sebagai hablun minannaas.

Ketika Allah SWT menurunkan ayat al-Quran yang memerintahkan manusia agar saling kenal mengenal (Al-Hujurat 49: 13), perbezaan yang berlaku di antara manusia bukan sahaja meliputi perbezaan kaum, malah agama dan kepercayaan. Fenomena berbilang agama adalah seiring dengan perkembangan manusia yang berbilang bangsa itu semenjak sekian lama.

Maka manusia dituntut agar belajar untuk menjadikan perbedaan itu sebagai medan kenal mengenal, dan bukannya gelanggang krisis dan perbalahan.

Untuk seorang manusia berkenalan dan seterusnya bekerjasama di antara satu sama lain, mereka memerlukan beberapa perkara yang boleh dikongsi bersama untuk menghasilkan persefahaman. Maka di sinilah, dialog antara agama (Interfaith Dialogue) mengambil tempat. Dialog antara agama bertujuan untuk menerokai beberapa persamaan yang ada di antara agama. Dan persamaan itu banyak ditemui di peringkat etika dan nilai.

KEBUDAYAAN MASYARAKAT

Setiap Manusia yang hidup di bumi ini membina hubungan yang baik antara manusia satu dengan yang lainya maupun hubungan antara manusia dengan alam dan lingkungan di sekitarnya. kemampuan manusia membina hubungan dengan lingkungannya secara aktif itu telah membuka peluang bagi pengembangan berbagai bentuk organisasi dan kebudayaan menuju peradaban.

Kebudayaan sendiri adalah salah satu kata yang merujuk pada perkembangan intektual, spritualitas, dan estetika pada sebuah masyarakat. Kebudayaan pun disepakati sebagai buah tangan dari manusia dan melalui konstruksi sosial.

Indonesia sebagai Negara kepulauan yang terdiri dari beraneka suku bangsa akhirnya melahirkan berbagai macam jenis kebudayaan yang diwariskan turun temurun dari nenek moyang ke anak cucu mereka. Berbagai macam jenis kerajinan, kesenian, maupun masakan yang mencirikan ke-khasan daenah masing-masing adalah warisan yang tak ternilai harganya.

Namun perkembangan zaman dan teknologi yang begitu cepat membuat perkembangan kebudayaan Indonesia menjadi tersendat dewasa ini. Betapa tidak, Remaja-remaja saat ini lebih senang bermain video game dari pada memainkan permainan tradisional seperti congklak, galaksin, dan permainan lainnya. Mereka lebih memilih memakan makanan siap saji dari pada makanan tradisional yang notabene adalah makanan khas mereka sendiri seperti Gudeg. Dan Lebih bangga jika memakai pakaian bermerk perancang terkenal dari pada memakai batik yang merupakan warisan leluhur kita. Kesenian seperti wayang dan tarian tradisional pun sangat jarang ditemui. Mungkin sesekali kesenian tersebut dipentaskan di salah satu tempat tujuan wisata di Indonesia, namun miris sekali jika mengetahui jumlah pengunjung yang menyaksikannya hanya sedikit sekali.

Lalu ketika Negara tetangga mengklaim bahwa kebudayaan-kebudayaaan Indonesia adalah milik mereka, kita baru mulai sibuk dan memprotes semua tindakan mereka. Tidak bisa dipungkiri bahwa apa yang telah dilakukan oleh Negara tetangga itu tidak benar dan menyakiti perasaan bangsa Indonesia. Namun dibalik semua itu ada hikmah yang dapat kita dapatkan. Sekarang Pemerintah sedang gempar-gemparnya mematenkan semua kebudayaan kita, Masyarakat Indonesia juga menjadi semakin peduli dan menghargai kebudayaan yang mereka miliki, terbukti dengan munculnya tren batik di Industri Fasion. Pagelaran-pagelaran kebudayaan sering dipertunjukkan di sekolah-sekolah dan di berbagai event untuk tetap melestarikan budaya Indonesia.

Sudah sepatutnyalah kita melestarikan apa yang telah diwariskan oleh nenek moyang kepada kita. Bukan karna takut dicuri oleh Negara lain, tapi karena kita mencintai budaya negeri kita sendiri.

Lestarikan Budaya Indonesia.

INDIVIDU - KELUARGA - MASYARAKAT

PENGERTIAN INDIVIDU

Individu berasal dari kata individum (Latin), Yaitu satuan kecil yang tidak dapat dibagi lagi. Individu menurut konsep Sosiologis berarti manusia yang hidup berdiri sendiri. Individu sebagai mahkluk ciptaan Tuhan di dalam dirinya selalu dilengkapi oleh kelengkapan hidup yang meliputi raga, rasa, rasio, dan rukun. 1. Raga, merupakan bentuk jasad manusia yang khas yang dapat membedakan antara individu yang satu dengan yang lain, sekalipun dengan hakikat yang sama 2. Rasa, merupakan perasaan manusia yang dapat menangkap objek gerakan dari benda-benda isi alam semesta atau perasaan yang menyangkut dengan keindahan 3. Rasio atau akal pikiran, merupakan kelengkapan manusia untuk mengembangkan diri, mengatasi segala sesuatu yang diperlukan dalam diri tiap manusia dan merupakan alat untuk mencerna apa yang diterima oleh panca indera. 4. Rukun atau pergaulan hidup, merupakan bentuk sosialisasi dengan manusia dan hidup berdampingan satu sama lain secara harmonis, damai dan saling melengkapi. Rukun inilah yang dapat membantu manusia untuk membentuk suatu kelompok social yang sering disebut masyarakat

PENGERTIAN PERTUMBUHAN

Pertumbuhan (Growth) adalah dapat diartikan sebagai :

Perubahan secara kuantitatif selama siklus hidup tanaman yang bersifat tak terbalikkan (Irreversible). Bertambah besar ataupun bertambah berat tanaman atau bagian tanaman akibat adanya penambahan unsur-unsur struktural yang baru. Peningkatan ukuran tanaman yang tidak akan kembali sebagai akibat pembelahan dan pembesaran sel.

Faktor – faktor yang mempengaruhi pertumbuhan

Pendirian Nativistik yaitu Pertumbuhan individu semata-mata ditentukan oleh faktor-faktor yang dibawa sejak lahir.

Pendirian Empiristik dan Envinronmentalistik yaitu Pertumbuhan individu semata-mata tergantung kepada lingkungan sedangkan dasar tidak berperanan sama sekali.

Pendirian Konvergensi dan Interaksionisme yaitu Interaksi antara dasar dan linkunagan dapat menentukan pertumbuhan individu.

Tahap pertumbuhan Individu berdasarkan Psikologi

Fase-fasenya, antara ain :

- masa vital

- masa estetik

- masa intelektual

- masa sosial

Fungsi – fungsi Keluarga

Fungsi keluarga adalah suatu pekerjaan- pekerjaan atau tugas-tugas yang harus dilaksanakan di dalam atau oleh keluarga itu.

FUNGSI KELUARGA

1. Fungsi biologis :

a. Meneruskan keturunan

b. Memelihara dan membesarkan anak

c. Memenuhi kebutuhan gizi keluarga

d. Memelihara dan merawat anggota keluarga

2. Fungsi Psikologis :

a. Memberikan kasih sayang dan rasa aman

b. Memberikan perhatian di antara anggota keluarga

c. Membina pendewasaan kepribadian anggota keluarga

d. Memberikan identitas keluarga

3. Fungsi sosialisasi :

a. Membina sosialisasi pada anak

b. Membentuk norma-norma tingkah laku sesuai dengan tingkat perkembangan anak

c. Meneruskan nilai-nilai budaya keluarga

4. Fungsi ekonomi :

a. Mencari sumber-sumber penghasilan untuk memenuhi kebutuhan keluarga

b. Pengaturan penggunaan penghasilan keluarga untuk memenuhi kebutuhan keluarga

c. Menabung untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan keluarga di masa yang akan datang (pendidikan, jaminan hari tua)

5. Fungsi pendidikan :

a. Menyekolahkan anak untuk memberikan pengetahuan, ketrampilan dan membentuk perilaku anak sesuai dengan bakat dan minat yang dimilikinya

b. Mempersiapkan anak untuk kehidupan dewasa yang akan datang dalam memenuhi peranannya sebagai orang dewasa

c. Mendidik anak sesuai dengan tingkat-tingkat perkembangannya.

DEFINISI KELUARGA

1. Duvall dan Logan ( 1986 ) :

Keluarga adalah sekumpulan orang dengan ikatan perkawinan, kelahiran, dan adopsi yang bertujuan untuk menciptakan, mempertahankan budaya, dan meningkatkan perkembangan fisik, mental, emosional, serta sosial dari tiap anggota keluarga.

2. Bailon dan Maglaya ( 1978 ) :

Keluarga adalah dua atau lebih individu yang hidup dalam satu rumah tangga karena adanya hubungan darah, perkawinan, atau adopsi. Mereka saling berinteraksi satu dengan yang lain, mempunyai peran masing-masing dan menciptakan serta mempertahankan suatu budaya.

3. Departemen Kesehatan RI ( 1988 ) :

Keluarga merupakan unit terkecil dari masyarakat yang terdiri dari kepala keluarga dan beberapa orang yang berkumpul dan tinggal di suatu tempat di bawah satu atap dalam keadaan saling ketergantungan.

Dapat disimpulkan bahwa karakteristik keluarga adalah :

1. Terdiri dari dua atau lebih individu yang diikat oleh hubungan darah, perkawinan atau adopsi

2. Anggota keluarga biasanya hidup bersama atau jika terpisah mereka tetap memperhatikan satu sama lain

3. Anggota keluarga berinteraksi satu sama lain dan masing-masing mempunyai peran sosial : suami, istri, anak, kakak dan adik

4. Mempunyai tujuan : menciptakan dan mempertahankan budaya, meningkatkan perkembangan fisik, psikologis, dan sosial anggota.

Pengertian Masyarakat

Berikut di bawah ini adalah beberapa pengertian masyarakat dari beberapa ahli sosiologi dunia.

1. Menurut Selo Sumardjan masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama dan menghasilkan kebudayaan.

2. Menurut Karl Marx masyarakat adalah suatu struktur yang menderita suatu ketegangan organisasi atau perkembangan akibat adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terbagi secara ekonomi.

3. Menurut Emile Durkheim masyarakat merupakan suau kenyataan objektif pribadi-pribadi yang merupakan anggotanya.

4. Menurut Paul B. Horton & C. Hunt masyarakat merupakan kumpulan manusia yang relatif mandiri, hidup bersama-sama dalam waktu yang cukup lama, tinggal di suatu wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan sama serta melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok / kumpulan manusia tersebut.\

(1) Masyarakat Non Industri

Kita telah tahu secara garis besar bahwa , kelompok nasional atau organisasi kemasyarakatan non industri dapat digolongkan menjadi dua golongan, yaitu kelompok primer (primary group) dan kelompok sekunder (secondary group).

(a) Kelompok primer

Dalam kelompok primer, interaksi antar anggota terjalin lebih intensif, lebih erat, lebih akrab. Di karenakan para anggota kelompok sering berdialog, bertatap muka, sehingga mereka mengenal lebih dekat, lebih akrab.

dalam kelompok-kelompok primer bercorak kekeluargaan dan lebih berdasarkan simpati. Pembagian kerja atau pembagian tugas pada kelompok menerima serta menjalankan tugas tidak secara paksa, lebih dititik beratkan pada kesadaran, tanggung jawabpara anggota dan berlangsung atas dasar rasasimpati dan secara sukarela.

Contoh-contoh kelompok primer, antara lain :keluarga, rukun tetangga, kelompok belajar,kelompok agama, dan lain sebagainya.

(b) Kelompok sekunder

Antara anggota kelompok sekunder, terpaut saling hubungan tak Iangsung, formal, juga kurang bersifat kekeluargaan. Oleh karen yaitu, sifat interaksi, pembagian kerja, pembagian kerja antaranggota kelompok di atur atas dasar pertimbangan-pertimbangan rasional, obyektif.

Para anggota menerima pembagian kerja/pembagian tugas atas dasar kemampuan; keahlian tertentu, di samping dituntut dedikasi. Hal-hal semacam itu diperlukan untuk mencapai target dan tujuan tertentu yang telah di flot dalam program-program yang telah sama-sama disepakati. Contoh-contoh kelompok sekunder, misalnya : partai politik, perhimpunan serikat kerja/serikat buruh, organisasi profesi dan sebagainya. Berlatar belakang dari pengertian resmi dan tak resmi, maka tumbuh dan berkembang kelompok formal (formal group) atau lebih akrab dengan sebutan kelompok resmi, dan kelompok tidak resmi (informal group). Inti perbedaan yang terjadi adalah : Kelompok tidak resmi (informal group) tidak berstatus resmi dan tidak didukung oleh Anggaran Dasar (AD) dan Anggaran Rumah tangga (ART) seperti yang lazim berlaku pada kelompok resmi.

Namun demikian, kelompok tidak resmi juga mempunyai pembagian kerja, peranan-peranan serta hirarki tertentu, norma-norma tertentu sebagai pedoman tingkah laku para anggota beserta konvensi-konvensinya. Tetapi hal ini tidak dirumuskan secara tegas dan tertulis seperti pada kelompok resmi (W.A. Gerungan, 1980 : 91).

Contoh : Semua kelompok sosial, perkumpulan-perkumpulan, atau organisasi-organisasi kemasyarakatan yang memiliki anggota kelompok tidak resmi.

(2) Masyarakat Industri

Durkheim mempergunakan variasi pembangian kerja sebagai dasar untuk mengklasifikasikan masyarakat, sesuai dengan taraf perkembangannya. Akan tetapi is lebih cenderung mempergunakan dua taraf klasifikasi, yaitu yang sederhana dan yang kompleks. Masyarakat-masyarakat yang berada di tengah kedua eksterm tadi diabaikannya (Soerjono Soekanto, 1982 : 190).

Jika pembagian kerja bertambah kompleks, suatu tanda bahwa kapasitas masyarakat semakintinggi. Solidaritas didasarkan pada hubungan saling ketergantungan antara kelompok-kelompok masyarakat yang telah men2enal pengkhususan.Otonomi sejenis, juga menjadi ciri daribagian/ kelompok-kelompok masyarakat industri. Otonomi sejenis dapat diartikan dengan kepandaian/keahlian khusus yang dimiliki seseorang secara mandiri, sampai pada batas-batas tertentu.

Contoh-contoh : tukang roti, tukang sepatu,tukang bubut, tukang las, ahli mesin, ahli listrik dan ahli dinamo, mereka dapat bekerja secara mandiri. Dengan timbulnya spesialisasi fungsional, makin berkurang pula ide-ide kolektif untuk diekspresikan dan dikerjakan bersama. Dengan demikian semakin kompleks pembagian kerja, semakin banyak timbul kepribadian individu. Sudah barang tentu masyarakat sebagai keseluruhan memerlukan derajat integrasi yang serasi. Akan tetapi hanya akan sampai pada batas tertentu, sesuai dengan bertambahnya individualisme.

HUBUNGAN INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT

Hubungan individu dengan dirinya sendiri

Hubungan individu dengan diri sendiri terdapat 3 sistem kepribadian, yaitu ID ( ES ), EGO dan SUPER EGO. Jika EGO gagal menjaga keseimbangan antara dorongan dari ID dan larangan dari SUPER EGO maka individu akan mengalami konflik batin terus – menerus.

Hubungan individu dengan keluarga

Hubungan individu dengan keluarga terdiri dari hubungan biologis, psikologis dan social.

Hubungan individu dengan lembaga

Hubungan individu dengan lembaga terdiri dari nilai – nilai dan norma – norma.

Hubungan individu dengan komunitas

Hubungan individu dengan komunitas atau sosialisasi terdiri dari penyebaran nilai dan budaya.

Hubungan individu dengan masyarakat

Hubungan individu dengan masyarakat sebagai lingkungan makro terdiri dari sifat – sifat makro ( mencakup komunitas, keluarga, lembaga dan individu ), lebih bersifat abstraksi.

Hubungan individu dengan nasion atau jiwanya

Nasion adalah suatu jiwa, asas spiritual dan solidaritas yang terbentuk oleh perasaan. Hubungan individu dan nasionnya itu sendiri merupakan posisi dan peranan yang ada pada diri sendiri.

SUMBER :

-http://eko13.wordpress.com/2008/03/18/bimbingan-konseling-keluarga/

-http://blog.ilmukeperawatan.com/konsep-keluarga.html

-sosiologismadapareschool.blogspot.com/…/pengertian-individu.html

-http://www.idonbiu.com/2009/09/pengertian-pertumbuhan.html

-http://organisasi.org/pengertian-masyarakat-unsur-dan-kriteria-masyarakat-dalam-kehidupan-sosial-antar-manusia

-http://community.gunadarma.ac.id/blog/view/id_8859/title_bab-3-individu-keluarga-dan-masyarakat/